Film yapımcısı Dawn Porter'a göre "Gözler Ödülde" mesajı açıktır: "Kurtarıcıyı bekleyemeyiz"

Henry Hampton'ın çığır açan dizisi "Eyes on the Prize"ın ilk iki bölümü , Sivil Haklar Hareketi'nin doğuşu ve ilk adımlarının metodik bir muhasebesidir. Bölüm I, 1987'de yayınlandı ve mücadeleyi başlatan 1954 ile 1965 arasındaki temel olayları ele aldı.

Bölüm II, Malcolm X , Muhammed Ali ve Martin Luther King Jr. gibi hareketin ikonlarını takip etmenin yanı sıra, Yoksul Halk Kampanyası'nın çabalarına, Kara Panterler'e ve Fred Hampton'ın rolüne ve suikastına da bakıyor; bu figürler ve gruplar o zamandan beri senaryolu filmlerde ve birçok belgeselde yer aldı.

1998'de ölen Hampton, yapımcı Dawn Porter'ın yönetici yapımcısı olarak görevi üstlendiği serinin muhteşem üçüncü bölümünü görmek için burada değil. Ancak, ikinci bir Donald Trump yönetiminin bize hafife alamayacağımızı hatırlattığı hakları elde etmek için Amerika'nın devam eden mücadelesinin insanlığına olan gayretli adanmışlığını onaylardı.

Kendinizi bağsız ve güçsüz hissediyorsanız, "Eyes on the Prize III: We Who Believe in Freedom Cannot Rest 1977-2015" etkili bir reçete ve son derece güncel. Altı bölümlük dizi, adaletsizliğe karşı büyük bir direniş yaratmak için ellerinden gelen her şekilde bir araya gelen sıradan insanların gücünden bahsediyor.

Bu dizi üzerindeki çalışmalar 2021'de başladı, neredeyse kırk yıllık sivil haklar mücadelesini kapsayan bir antoloji için makul bir zaman çizelgesi. Bunun, ürkütücü zamanlaması göz önüne alındığında söylenmesi gerekiyor. Bu tür bir antolojinin üretim kapsamına aşina olmayanlar, yapımcıların ve film yapımcılarının son manşetlerden ilham aldığını varsaydıkları için affedilmelidir. Bunun yerine, Amerikalıların kendilerini şu anda nerede bulduklarını bildiren hikayeleri bulmak için daha geriye baktılar.

İlk bölüm, "Amerika, Uzaklara Bakma 1977-1988" adil konut ve sağlık hizmeti mücadelesini ele alıyor. Bunlar güncel endişeler, ancak Geeta Gandbhir'in filmi, 70'lerin sonundan 80'lere kadar sıradan sakinlerin sadece güvenli ve onurlu bir şekilde yaşamak için verdiği mücadeleleri anlatıyor.

Rudy Valdez'in "Spoil the Vine 1982-2011" adlı 4. bölümü, Batı Virginia ve Florida'daki siyahi toplulukların, evlerinden sadece birkaç adım öteye yerleştirilen bir Union Carbide fabrikası ve Çevre Koruma Ajansı'nın çöplük alanından gelen ölümcül toksinlere maruz kalmalarını konu alıyor.

“Trapped: 1989-1995”te Samantha Knowles, Washington DC ve Güney Merkez Los Angeles'taki aşırı polisliğin en yoksulları, özellikle de siyahi erkekleri nasıl suçlulaştırdığına bakıyor. Smriti Mundhra'nın yönettiği “We Don't See Color”, hem üniversite düzeyinde hem de Kuzey Carolina'daki bir topluluğun kamu okulu sisteminde pozitif ayrımcılığa odaklanıyor.

"Aradığım şey, baskının gerçekleştiği sayısız yolun örnekleriydi. Ve her zaman belirgin değil," diye açıkladı Porter yakın zamanda yaptığımız sohbette. "Bronx'taki konut hikayesi mi? Bu belirgin bir hikaye değil. Meydana gelen çevresel ırkçılık mı? Bu belirgin bir hikaye değil."

Salon'un sunduğu tüm haber ve yorumların günlük özetini mi istiyorsunuz? Sabah bültenimiz Crash Course'a abone olun .

Porter ile bu vurgu ve izleyicilerin "Gözler Ödülde" adlı yeni bölümlerden ne almasını umduğu hakkında konuştuk.

Aşağıdaki röportaj uzunluk ve açıklık açısından düzenlenmiştir.

“Eyes on the Prize”ı tekrar ziyaret etmeye ilk ne zaman karar verdiniz?

Aslında bunu yapma konusunda gerçekten tereddütlüydüm. Ve tereddütlüydüm çünkü çok önemli bir hikayeydi ve biraz göz korkutucuydu. Orijinal "Gözler" tarihsel olarak okullarda öğretildi. Ülkenin etrafında kenetlendiği bir şeydi. Ve bu yüzden bu sonraki bölümün önemi çok açıktı.

Sonunda, kaçırılmayacak kadar önemli bir fırsattı. Bu yüzden 2021'de bunun üzerinde çalışmaya başladık. Hala karantinadaydık... Bu ekibi bir araya getirmek birkaç ay sürdü ve HBO ve yapımcılarla yaptığım görüşmelerde, istediğim ilk şey "Altı farklı renkli yönetmene, altı farklı ekibe ihtiyacımız var" oldu. Bu büyük bir istekti ve HBO, tüm bu yaratıcıları dahil etmek istememin nedenini tamamen anladı. Bu, Henry Hampton'ın orijinal yapısına saygı gösteriyor.

Modern zamanlar için de, tüm bu parlak yönetmenlerin varlığını ve onların katkılarının bu serinin kolektif bütünlüğüne ayrılmaz bir parça olduğunu vurguluyor.

Bunun hakkında konuşalım çünkü geriye dönüp baktığımda - ve itiraf ediyorum, 14 saatlik "Eyes on the Prize"ı tam olarak izleyeli çok uzun zaman oldu - bunun bir aile meselesi olduğunu hatırlıyorum. Benim evimde büyük bir olaydı. Sizin için de aynı olup olmadığını bilmiyorum.

Yüzde yüz. Bu benim endişemin bir parçasıydı, aman Tanrım — bu oturup ailemle izlediğim bir şeydi. Annemle, kız kardeşimle, büyükannem ve büyükbabamla, kuzenlerimle. Çok büyük bir olaydı. "Roots"u izlemek gibiydi.

Bu seferki yaklaşım, demokrasi hakkında nasıl konuştuğumuz ve ona nasıl saldırıldığı açısından döneme uyuyor. Şu anda çok belirgin olan bir şey, tamamen çok kültürlü, [sosyoekonomik olarak çeşitli] ve birleşik bir halkın, uğruna mücadele edilen ve edilmeye devam edilen tüm bu hakların meyvesini vermede ve bunları tam olarak sağlamlaştırmada ana güç olacağı fikridir.

Aradığınız yönetmenlere, konuştuğunuz ve öne çıkardığınız kişilere bunun nasıl yansıdığını anlatabilir misiniz?

Evet, bu çerçeveleme, bu ekipleri kurarken ve bu hikayeleri seçerken başarmaya çalıştığımız şey ve aklımızdakiler açısından gerçekten kritik öneme sahipti.

1960'larda çok kolay tanımlanabilen bir düşmanımız vardı. "Burada oturamazsın, burada yemek yiyemezsin, okula gidemezsin" diyen yasalar vardı. 1970'lerde, 80'lerde, 90'larda ve 2000'lerin başında ve hatta bugün bile - yani bugünlere geleceğim - ancak ele aldığımız dönemde ırkçılık ve dışlama o kadar belirgin değildi ve yasalar ortadan kaldırılmış veya değiştirilmiş olsa da davranışların her zaman ortadan kaldırılmamış veya değiştirilmemiş olduğunu belirtmek bizim için önemliydi. Bu yüzden işimiz biraz daha zordu. Ayrımcılığın ve dışlamanın daha incelikli biçimlerine işaret etmek zorundaydık. Aradığımız hikayeler bunlardı.

2025'in artık 1968'e daha çok benzediğini söyleyebilirim, burada geçmişe bakılmaksızın tüm insanlar için tam eşitliğe yönelik belirli ve incelikli olmayan saldırılar var. Trump çeşitlilik terimini şirketlerin, eğitim kurumlarının ve hatta PBS'nin geri adım attığı bir şey olarak silahlandırdığında, bu çirkindir. Bu 1968 seviyesinde ayrımcılıktır.

Bu "Gözler" dizisinde işaret ettiğimiz şey, sistemsel ayrımcılığın daha incelikli biçimleridir. . . . Bu yüzden hikayeleri anlatacak insanları seçerken oldukça bilinçliydik. Azınlık kökenli yönetmenler istedim ve bu yüzden çeşitli insanlarımız var, ancak aynı zamanda farklı stillere sahip insanlar da var. Bu farklı görüşlere sahip olmak ve hikayelerini nasıl anlatmak istediklerine karar vermelerine izin vermekten korkmamak gerçekten önemliydi.

Ama sonra uyumlu olmamız gerekiyordu ve bu yüzden yaptığım ilk şey herkesin bir araya gelmesini sağlamaktı ve hepimiz orijinal diziyi, tüm bölümleri birlikte izledik. Bir odada oturup hepsini birlikte izledik ve sonra gördüklerimiz hakkında bir sohbet ettik. "Eyes" nasıl bu kadar güçlü oldu? Hikaye anlatımında bu kadar etkili olan şey neydi? Bir anlatıcımız olacak mıydı? Bir anlatıcımız olacaksa, bu ses kim olacaktı? Biliyorsunuz, Julian Bond ilk eyes'ın anlatıcısıydı. Bunu yapacak mıydık?

Ve biz, birçok nedenden ötürü hayır demeye karar verdik, ancak bir birim olarak bu taksitle başarmaya çalıştığımız şey hakkında yaptığımız kolektif konuşmalar gerçekten çok önemli konuşmalardı.

"Eyes On The Prize III" filminden bir kare (HBO izniyle)

Bir anlatıcının olmadığını belirtmenize sevindim çünkü benim için bu seçim tutarlı bir temayı vurguladı. Fark ettiğim tema -belki de şu anda baskın olan konuşmadan etkilenerek- topluluğun gücüdür.

Bu kasıtlı mıydı? Bu tema, siz ve yönetmenler birlikte bunları izlerken mi ortaya çıktı, yoksa ben bunu şu anda çok yaygın bir konu olduğu için mi görüyorum?

Hayır, tamamen kasıtlı, ancak bunu 2021'de yaptığımızı söyleyeceğim. Dolayısıyla 2025'te ne kadar alakalı olacağını bilemezdik.

Orijinal seride bir anlatıcının olması seçimine kesinlikle saygı duyuyorum. Ancak bir film yapımcısı olarak hissettiğim şey... bir anlatıcının yaptığı şey, bir soruna tek bir yanıt varmış gibi hissetmenizi sağlamak, [kesin] tek bir bakış açısı olmasıdır.

Direnmenin birçok yolu olduğunu düşünüyorum, ancak hikayemizin en güçlü kısmının bu bireysel insanlardan gelmesi olduğunu düşünüyorum. Sadece yapmaları gereken şeyleri yapan insanların bunu başarabileceklerini fark ettikleri bazı anlar vardır. Ve bence bu şu anda çok güçlü.

Biliyor musun, John Lewis hakkında bir film yaptım. Onunla bir yıl seyahat etme zevkine eriştim ve bu Trump I dönemindeydi. Seyahat ederken ona, "Bay Lewis, kafeslerdeki çocuklar konusunda çok endişeliyim." derdim. "Çok endişeliyim." ... XYZ şeyi. Ve o, "Her zaman yapabileceğiniz bir şey vardır." derdi.

Herkes sokaklarda protesto etmeyecek, ancak bu direnmediğiniz anlamına gelmiyor. Dikkat etmediğiniz anlamına gelmiyor. Bu yüzden ne yapabileceğinizi anlayın. Bu sadece komşunuza karşı nazik olmak olabilir. Bu, çok ayrı ve ayrı olduğumuz fikrine direnmek olabilir. Bu yanlış anlatıya karşı koymak olabilir. Burada anlatmak istediğimiz şeylerden biri, sıradan insanların sadece bir şeyler yapmaya başlamaları. Ve direnişin nihayetinde aldığı biçim de bu.

Kurtarıcıyı bekleyemeyiz. Kurtarıcı biziz.

Orijinal "Eyes on the Prize" PBS'de yayınlandı. Herkese açıktı. Hala çevrimiçi olarak bulabilirsiniz. Bu, kablolu premium bir hizmet olan HBO'da yayınlanıyor. Bunu mümkün olduğunca çok insana duyurmak açısından düşündüğümde, bir yapımcı olarak bunun ne kadar erişilebilir olacağı konusunda aklınıza neler geliyor merak ediyorum.

Biliyorsunuz, bu iyi bir soru. Dürüst olmak gerekirse, HBO bunun için gerçekten harika bir yer. Altı farklı renkli yapımcıyla altı farklı takım kurmak için kaynak ayırdılar. Bunu duyuracaklar. Keşke PBS bunu yapabilecek bir konumda olsaydı.

... Yani yapmamız gereken şeylerden biri pratik olmak. Bu dizinin var olmasını mı tercih ederdim? Evet, cevap bu; evet, var olacak. Ve bu çabaya çılgınca destek veren HBO yöneticilerinin, bunu olması gerektiği gibi erişilebilir kılmanın yollarını bulacağından hiç şüphem yok.

…Ve ben PBS'i seviyorum. PBS için birçok proje yaptım ve yaşadıkları zorlukları biliyorum. Finansmanlarının kesilmesi tehlikesiyle karşı karşıyalar. Amerika Birleşik Devletleri Başkanı ve yandaşları kamu televizyonunun ortadan kaldırılması çağrısında bulundu. Şu anda içinde bulunduğumuz durum bu. Bu hikayeleri olabilecekleri yerde erişilebilir hale getirmeliyiz.

"Eyes On The Prize III"ten bir kare (HBO izniyle) Ayrıca PBS konusu hakkında şunu da söylemek istiyorum ki, kamu televizyon sistemimizin "Eyes"ı yeniden başlatmak için yeterince güçlü bir konumda olmamasının nedenini kendimize sormalıyız. Topluluk olarak PBS'yi başarısızlığa uğratmak için ne yaptık, ihtiyaç duydukları kaynaklara sahip değiller ve her zamankinden daha fazla tehlike altındalar mı? Umarım bu, kamu televizyonunu kaybedersek ne kaybedeceğimizi insanların fark etmesini sağlar.

Sivil Haklar Hareketi'ni düşündüğümüzde, sağ kanadın istismar ettiği bir eğilim var; onu Martin Luther King Jr., Rosa Parks ve Malcolm X gibi devasa ikonlarla tanımlanan, kimsenin miraslarını sürdürmek için öne çıkmadığı uzak, yerleşik bir tarih olarak ele alma eğilimi. İnsanların "Eyes on the Prize"ın bu yeni yinelemesinden ne çıkarmasını umuyorsunuz?

Bu çok önemli bir soru ve ben buna değinmek istiyorum: "Gözler Ödülde" sıradan insanlara odaklandı. Hareketin ünlü insanlarına odaklanmadılar. Geriye dönüp baktığımızda John Lewis'i görüyoruz, eh, o artık ünlü. O zamanlar ünlü değildi. O da bir öğrenci aktivistiydi.

Ve bu yüzden bu tarihi silmemizi isteyen insanların onu tanımlamasına izin veremeyiz, çünkü o zaman görmezden gelebileceğiniz tarih haline gelir. Bunun yerine, o zaman ve şimdi "Gözler"in mesajı, tek bir hareket lideri veya lider olmadığıdır. Hepimiz ortak bir şekilde, toplumsal bir şekilde çalışıyoruz. Güç buradan gelir. Ve bu yüzden bir kişiyi öldürüp bir hareketi durduramazsınız. Bunlar trajedilerdir, ancak sivil haklar aktivizmi 1968'de durmadı. Bugüne kadar devam ediyor.

Salon'un sunduğu tüm haber ve yorumların günlük özetini mi istiyorsunuz? Sabah bültenimiz Crash Course'a abone olun .

Raoul Peck ile yakın zamandaki belgesellerinden biri için konuştum ve konuşmamızın sonunda ona umut duygusu olup olmadığını sordum. "Ben öyle düşünmüyorum. Umut için çalışmıyorum. Başka seçeneğim olmadığı için çalışıyorum" dedi — ki bu, biliyorsunuz, olup biten her şey göz önüne alındığında adil.

Aynısını sana da sormak istiyorum çünkü kültür ve toplumsal değişim hakkında bir dizi içerik ürettin. Ve merak ediyorum, çalışmanla, bu ülkenin gidişatı açısından herhangi bir umut ve/veya iyimserlik taşıyor musun?

Raoul çok iyi bir arkadaş... Ve onun işinde hayran olduğum ve sevdiğim birçok şeyden biri de dürüstlüğü. Umutlu hissetmese de, işi bize umut veriyor çünkü bireylerin deneyimlerine yaslanıyor ve bu hikayeleri güzel bir şekilde anlatarak bize ilham veriyor.

Ve bu yüzden çeşitli hikayeler yapmanın gerçek zevkini yaşadığımı söyleyebilirim. Ve bence hepsinin temelinde yatan şey, insanların düşündüklerinden daha güçlü oldukları fikri. Düşündüklerinden daha ilginçler ve düşündüklerinden daha ilham vericiler.

. . . Biliyorsunuz, gücümüzü hatırlamak için biraz karanlıkta kalmamız gerekiyor. Ve karanlıkta olmak eğlenceli değil. Hoş değil. Bu korkunç durumda olmamayı tercih ederdim. Ama en kötümüzün galip geleceğini düşünmüyorum. Buna inanmıyorum. Ve bu yüzden ne kadar tatsız olsa da, direneceğiz.

"Eyes on the Prize III: We Who Believe in Freedom Cannot Rest 1977-2015" üç gece üst üste yayınlanacak: 1. ve 2. Bölümler 25 Şubat Salı günü saat 21:00'de başlayarak arka arkaya yayınlanacak, 3. ve 4. Bölümler 26 Şubat Çarşamba günü, 5. ve 6. Bölümler ise 27 Şubat Perşembe günü HBO'da yayınlanacak. Altı bölümün tamamı 25 Şubat Salı günü Max'te yayınlanacak.